угрожает нам, когда мы отделяем себя от других,
возникающий с момента рождения и связанный с тем, что мы являемся частью
общности и боимся одиночества и изоляции. На всех уровнях, будь то расовые,
семейные, национальные, половые, связанные с нашими надеждами или с нашей
профессией, мы принадлежим к определенным группам, к которым мы испытываем
чувство близости и родственной принадлежности, и вместе с тем, будучи
индивидуумами и единичностью, стремимся к четкому различию от других людей. Это
приводит к тому существенному факту, что одним из основных наших желаний
является стремление не смешиваться с другими людьми и однозначно
идентифицироваться с самим собой. Наше существование похоже на пирамиду, чье
основание покоится на типичном и всеобщем, а вершина стремится освободиться от
связи с всеобщим и увенчаться индивидуальным и единичным. С началом и развитием
нашей единичности, т.е. с процессом индивидуализации, который К.Г. Юнг назвал
процессом развития (Entwicklungsvorgang), мы выходим из системы отношений,
описываемой формулой «быть таким же, как другие» («Auch-wie-die-anderen-Seins»),
и переживаем нашу единичность (единственность) и индивидуальность с чувством
страха. Чем больше мы отделяемся от других, тем больше мы подвергаемся
воздействию неуверенности, непонимания и отверженности. Не рискуя, с другой
стороны, оторваться от коллектива и от типовой принадлежности, мы развиваем
свою индивидуальность, решительно отстаивая свое человеческое достоинство.
Второе требование, соответствующее в нашей аллегории революции, состоит в том,
что мир, жизнь и человеческое сообщество открыты для нашего участия и требуют
для этого отказа от "Я", а в противном случае являются чуждыми,
существующими независимо от нас и вне нас
<< назад
вперед >> дрель аккумуляторная 
