Второе требование подразумевает, как
это вытекает из всего смысла изложенного, самоотречение и самоотдачу. С этими
понятиями связаны все страхи, заключающиеся в боязни утраты собственного
"Я", зависимые от необходимости самоотдачи и нежелания лишиться своей
единичности и принести себя в жертву другим, что является необходимым для
приспособления к требованиям большинства. Это, прежде всего, приводит к
зависимости от нашего окружения, чувству покинутости и бессилия, которые
возникают при угрозе исключения этой зависимости и защищенности. Риск остаться
в одиночестве без связей с миром, без чувства принадлежности к находящемуся вне
нас сопровождает всю нашу жизнь от момента рождения и вызывает у нас потребность
к познанию мира. Мы вынуждены сталкиваться с этой первой антиномией
несправедливости, которую возлагает на нас жизнь: мы должны жить в условиях
самопроверки и самоиспытания, а также самоотдачи и самозабвения, что
одновременно может вызвать страх перед задачей осуществления собственного
"Я" и страх перед разрушением собственного "Я" (страх
ликвидации становления "Я"). И, наконец, два других требования,
находящиеся в полярном взаимоотношении к нашим решениям и дополняющие их.
Третье требование, соответствующее в нашей аллегории центростремительному
направлению или силе тяжести и означающее наше стремление к неизменности и
продолжению. Мы должны в нашей жизни так хозяйствовать и располагаться, так
планировать свое будущее, так стремиться к нему, как будто наша жизнь
безгранична или как будто мир стабилен, будущее предвидимо, существование
непреходяще, и при этом одновременно знать, что мы наполовину состоим из смерти
(media in vita morte sumus) и наша жизнь в течение мгновения приходит к своему
концу
<< назад
вперед >> шины в одессе. . Детскaя обувь и детская обувь оптом адрес магазина одесская область . 
